Ritual Pada Dewi Laut Yemanja

Meski di Amerika Latin mayoritas kepercayaannya ialah Katolik. Akan tetapi terdapat sinkretisme tradisi kepercayaan leluhur mereka.

Contohnya adalan santería

Santeria, Tradisi kepercayaan dan sinkretismenya

Santería, juga masyarakat kenali sebagai Regla de Ocha atau Lucumí, adalah agama diaspora Afrika yang berkembang di Kuba pada akhir abad ke-19. Ini adalah sinkretisme dari agama tradisional Yoruba di Afrika Barat, Katolik Roma, dan Spiritisme.

Tanpa otoritas pusat, Santería memiliki beragam praktisi, yang akrab sebagai creyentes. Santería bersifat politeistik, berputar di sekitar dewa yang bernama oricha, persis sama dengan orang suci Katolik. Setiap manusia memiliki hubungan pribadi dengan oricha tertentu, yang memengaruhi kepribadiannya.

Praktisi memuja oricha di altar, di rumah atau kuil (casas), pelaku ritual biasanya oleh sesepuh (padrino atau madrina) yang telah menjadi santeros atau santeras. Inti dari Santería adalah toque de santo, di mana para praktisi menabuh genderang, menyanyi, dan menari untuk mendorong oricha agar merasuki salah satu anggotanya dan berkomunikasi.

Metode ramalan, seperti dilogun, berfungsi untuk menguraikan pesan dari oricha. Persembahan mereka kepada oricha dan roh orang mati. Santería berkembang di antara komunitas Afro-Kuba setelah perdagangan budak Atlantik. Ini terbentuk melalui perpaduan agama tradisional Afrika Barat dan Katolik Roma.

Sempat Terpinggirkan

Setelah Perang Kemerdekaan Kuba, Santería tetap terpinggirkan tetapi menyebar ke luar negeri setelah Revolusi Kuba. Praktisi terutama hirnya di provinsi La Habana dan Matanzas di Kuba, meskipun komunitasnya juga ada di seluruh pulau dan di luar negeri. Jumlah inisiat kira-kira mencapai ratusan ribu, dengan lebih banyak lagi penganut dari berbagai tingkat kesetiaan. Banyak praktisi mengidentifikasi diri sebagai Katolik Roma.

Lalu ada pula Voodoo Haiti

Voodoo Haiti, Sebuah Tradisi Kepercayaan

Bagi banyak orang di Barat, Voodoo memunculkan gambaran pengorbanan hewan, boneka ajaib, dan mantra yang diucapkan. Namun Voodoo – seperti praktiknya di Haiti dan diaspora kulit hitam di Amerika Serikat, Amerika Selatan, dan Afrika – adalah agama yang mendasar pada roh leluhur dan orang suci pelindung.

“Vodou” di Haiti, agama ini juga berfungsi sebagai bentuk perlawanan terhadap kerajaan kolonial Perancis. Dan tidak seperti kebanyakan representasi arus utama seputar sihir dan ritual, para sarjana telah menunjukkan bagaimana Voodoo berfungsi sebagai suatu bentuk sistem layanan kesehatan dengan memberikan penyembuhan keagamaan.

Agama yang lahir dari perjuangan Vodou Haiti lahir dari perpaduan agama Katolik, spiritualitas Barat dan Afrika Tengah.

Selain itu, para ulama menegaskan bahwa agama tersebut terpengaruhi oleh budak-budak yang melarikan diri yang ingin menginspirasi pemberontakan dengan identitas spiritual yang sama. Sejarawan C.L.R.

James menggambarkan Voodoo sebagai “media konspirasi,” yang berarti Voodoo berada di pusat penghasutan revolusi tahun 1791 di Haiti melawan perbudakan dan kolonialisme. Pada tahun-tahun berikutnya – dari tahun 1835 hingga 1987 – pemerintah Haiti melarang Voodoo berdasarkan undang-undang yang melarang praktik ritual.

Namun, seperti yang oleh sejarawan Kate Ramsey kemukakan, undang-undang tersebut hampir mustahil untuk diterapkan oleh pemerintah Haiti.

Pada awal abad ke-19, Voodoo telah menjadi sistem kepercayaan yang dominan bahkan mempengaruhi budaya elit – meskipun secara diam-diam.

Elit Haiti tidak bisa secara terbuka mendukung agama tersebut. Gereja Katolik yang berbasis di Roma memaksa Haiti untuk mengadopsi Katolik Roma sebagai agama resminya. Status kontemporer Voodoo Dalam masyarakat Haiti kontemporer, Voodoo berfungsi dalam berbagai cara. Kontribusi penting adalah perannya dalam penyembuhan.

Antropolog Nicholas Vonarx, yang telah mempelajari peran Voodoo sebagai sistem layanan kesehatan, menjelaskan bagaimana ruang keagamaan dapat menjadi “tempat terapi di mana orang sakit mencari bantuan dalam menangani penyakit dan kemalangan lainnya.” Bagi banyak orang, Voodoo tetap dikaitkan dengan ilmu sihir dan pemujaan setan.

Terakhir, Cadomble dan Umbanda

Cadomble, Umbanda dan Ritual Tahun Baru

Ratusan praktisi agama Afro-Brazilian Candomble dan Umbanda di Brasil berkumpul di pantai Copacabana di Rio de Janeiro untuk menghormati dewi laut Yemanja dalam penghormatan tradisional Tahun Baru.

Para jamaah, kebanyakan berpakaian putih, meluncurkan perahu kecil berisi bunga, lilin, dan buah-buahan ke laut. Acara ini merupakan bagian dari perayaan datangnya tahun baru yang ditandai dengan pesta kembang api dan kerumunan sekitar 2 juta orang.

Candomble dan Umbanda adalah agama Afro-Brasil yang memadukan tradisi Afrika dengan Katolik Roma dan kepercayaan penduduk asli Amerika. Mereka dibawa ke Brazil oleh budak Afrika Barat pada awal abad ke-19.

Yemanja adalah dewa utama dalam agama-agama ini, sering dikaitkan dengan laut, dewi ibu, dan kesuburan. Perayaan Yemanja merupakan tradisi lama di Brazil, dimana persembahan kepada dewi dipercaya dapat membawa keberuntungan dan kemakmuran di tahun baru.

Acara tersebut memadukan ritual keagamaan dengan ekspresi budaya, seperti musik, tari, dan makanan. Ini adalah waktu bagi masyarakat untuk berkumpul, menghormati leluhur dan tradisi mereka, serta mengungkapkan harapan dan impian mereka untuk masa depan.

Perayaan Yemanja hanyalah salah satu contoh warisan budaya Brasil yang kaya dan beragam, yang sangat terpengaruhi oleh akar Afrika, pribumi, dan Eropa.

Perpaduan tradisi yang unik ini telah menciptakan masyarakat yang dinamis, tempat berkembangnya kreativitas, inovasi, dan spiritualitas. Perayaan tahunan Yemanja merupakan bukti ketahanan dan kemampuan beradaptasi budaya Brasil, yang terus berkembang dan berkembang dalam menghadapi perubahan dan tantangan.

*)MJ